عبدالله الفضلي
04-22-2005, 01:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فكره طرت على بالي توها ( طبعا مقتبسه من أبو عساف ) لكن تم اضافة بعض التعديلات عليها .
وهي وضع سؤال بين فترة واخرى ، لكن بشكل مرتب ، فنبدأ من أول أبواب في كتب الفقه ، ونبدأ في باب المياه .
س1 / هل المياه قسمان ( طهور ونجس ) أم ثلاث أقسام ( طهور وطاهر ونجس ) ؟
تعريفات :
1 ـ الطهور : هو الماء الباقي على خلقته ولم يختلط بطاهر أو نجس كمياه الأمطار والأبار والبحار والأنهار . وحكمه أنه يرفع الحدث ويزيل الخبث ( النجاسه الحسيه كالبول وماشابهه ) .
2 ـ الطاهر : لم أقف على تعريف يشفي الغليل للماء الطاهر ( حسب علمي المتواضع ) فهناك من قال هو ماخالطه أو طبخ به طاهر وغير أحد أوصافه الثلاثه ( الطعم ـ اللون ـ الرائحه ) ، فهنا يخرج من كونه ماء الى شيء أخر ! ولا يسمى ماء كالشاي والمرق والعصير ، فيكون قد خرج من مسمى الماء الى مسمى أخر ؟
فخير ما يحسن به التمثيل للماء الطار هو الماء المسخدم في رفع حدث ( ما انفصل من أعضاء المتوضيء )
وحكمه عند من يقول به ( كقسم ثالث من أقسام المياه ) أنه لا يستخدم في رفع الحدث ( الوضوء وغسل الجنابه ) ويستخدم في زوال الخبث ( النجاسات .
3 ـ الماء النجس : هو ماتغيرت أحد أوصافه الثلاثه ( طعمه ـ لونه ـ رائحته ) بنجس ،
وحكمه : لا يستخدم في رفع حدث ( وضوء وغسل من جنابه ) ولا في ازالة خبث ( نجاسه ) .
وننتظر المشاركات من الاخوان
هذه فكره طرت على بالي توها ( طبعا مقتبسه من أبو عساف ) لكن تم اضافة بعض التعديلات عليها .
وهي وضع سؤال بين فترة واخرى ، لكن بشكل مرتب ، فنبدأ من أول أبواب في كتب الفقه ، ونبدأ في باب المياه .
س1 / هل المياه قسمان ( طهور ونجس ) أم ثلاث أقسام ( طهور وطاهر ونجس ) ؟
تعريفات :
1 ـ الطهور : هو الماء الباقي على خلقته ولم يختلط بطاهر أو نجس كمياه الأمطار والأبار والبحار والأنهار . وحكمه أنه يرفع الحدث ويزيل الخبث ( النجاسه الحسيه كالبول وماشابهه ) .
2 ـ الطاهر : لم أقف على تعريف يشفي الغليل للماء الطاهر ( حسب علمي المتواضع ) فهناك من قال هو ماخالطه أو طبخ به طاهر وغير أحد أوصافه الثلاثه ( الطعم ـ اللون ـ الرائحه ) ، فهنا يخرج من كونه ماء الى شيء أخر ! ولا يسمى ماء كالشاي والمرق والعصير ، فيكون قد خرج من مسمى الماء الى مسمى أخر ؟
فخير ما يحسن به التمثيل للماء الطار هو الماء المسخدم في رفع حدث ( ما انفصل من أعضاء المتوضيء )
وحكمه عند من يقول به ( كقسم ثالث من أقسام المياه ) أنه لا يستخدم في رفع الحدث ( الوضوء وغسل الجنابه ) ويستخدم في زوال الخبث ( النجاسات .
3 ـ الماء النجس : هو ماتغيرت أحد أوصافه الثلاثه ( طعمه ـ لونه ـ رائحته ) بنجس ،
وحكمه : لا يستخدم في رفع حدث ( وضوء وغسل من جنابه ) ولا في ازالة خبث ( نجاسه ) .
وننتظر المشاركات من الاخوان